全媒体时代的曲艺批评品格
时间：2018-08-21 11:22:54 来源：雾女风情文摘 本文已影响 人 
曲艺批评和曲艺创作相互依存，共同构成了曲艺事业腾飞的两翼。近年来，随着电脑、手机等终端平台的日益普及，数字化新媒体與报刊、广播、电视等传统媒体一起，为全媒体时代的到来奠定了坚实的基础。那么，在全媒体时代，曲艺批评应该具备什么样的品格，这是当前必须认真研究和亟待解决的问题。因此，本文拟对此作一探讨，以供曲艺界和批评界参考。
一、全媒体时代曲艺批评外部环境与内部要素的变异
应该看到，在全媒体时代，以手机、电脑等为载体的微信、微博、博客、公众号、QQ、APP等电子传播平台，不仅改变了人们的生活态势与工作效率，而且从内容到形式对包括曲艺在内的各种文艺作品的演播和批评产生了重大的、甚至可能是颠覆性的影响。
在某种程度上，人们已经失去了坐下来静心鉴赏或品咂曲艺作品和相应评论的耐心，他们期望可以轻松地在主客互动中获得更多的信息。而新媒体的横空出世，正好为满足广大受众这一需求提供了适宜的外部环境。
从技术功能上看，新媒体语境下曲艺批评具备以下特点：一是传递速度快，几乎可以在曲艺节目演出的同时，发布动态声像与文字信息以及相关的批评意见；二是反馈时间短，终端设备的受众可以实时反馈自己的感悟与情绪，与各方面进行同步互动与交流；三是受众划分细，此类反馈的信息传递，主要局限在对某些文艺样式或作品感兴趣的人群之中；四是批评意见碎，相关批评的互动过程呈现出碎片化、情绪化、表像化的特征，鲜有全面、客观、深入、到位的评析。
当然，那些发表在传统媒体上的具有理论深度的正统批评文章或议论声音，也会引起部分受众的兴趣，但这主要局限在希冀进一步深刻了解文艺界动态的少数群体之中。与此同时还应看到这样的一种趋势，即作为主动或被动应对新媒体挑战的举措―几乎所有重要的传统媒体都已开设各种公众号与APP，刻意并着力将其主要的图文内容和批评意见通过电子网络平台发布出去。
在这种全媒体外部环境的诱惑和制约下，曲艺批评品格的主观要素必将受到牵连。首先，信息流速加快，“流量为王”的观念可能会让曲艺批评家放弃应有的操守。曲艺作品质量难免有高下之分，但都是创作者心血的结晶。批评家们要如品味红酒般细细咂摸，才能真正品出优劣。但在信息流动大大加速的当下，对流量的追求、对热度的追捧让观众没了耐心，批评家们怎么办？或许就会将顺应市场氛围作为自我安慰剂，放弃窖藏陈酿，转而按照“客户”的需求往酒里兑水。按需批评、按劳批评、红包批评等等，五花八门，实事求是的批评减少。这种以博取受众的眼球与点击量为鹄的批评取向，导致低俗、庸俗、媚俗的低级趣味得不到应有的批判和匡正，也会让批评者逐步丧失应有的除害驱虫的“啄木鸟”功能。第二，毋庸讳言，由于师承背景、艺术流派、人生资历的不同，曲艺界客观上确有这样或那样的小圈子。鲁迅曾尖锐地指出：“我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗？都有的或者是美的圈，或者是真实的圈，或者是前进的圈。没有一定的圈子的批评家，那才是怪汉子呢。”①在这个基础上，鲁迅认为：“我们不能责备他有圈子，我们只能批评他这圈子对不对。”②曲艺评论家应该有一个圈子，但这个圈子里的内容，应该是对曲艺作品的精妙解剖和真切感悟，应该闪耀着思想的光芒，而不是罩上一层温情脉脉的面纱，处处体现你好我好大家好的“温良恭俭让”。
凡此种种，说明面临新媒体的冲击，曲艺批评的品格已经受到了严重的侵蚀，对此如不保持高度的警惕，则恶化的批评环境可能会影响到曲艺创作环境，进而对曲艺事业整体发展造成不良影响。
二、全媒体时代曲艺批评的应有之义
媒体是相对客观存在的传播平台，其承载内容正向，就会产生积极意义；反之，就会有不良的影响。习近平总书记指出，文艺批评的根本任务就是“引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚”。不论传播方式如何发展，文艺批评的核心社会功能不能变。要引导并推出符合时代需求、人民需求的好作品，要提高其分清真善美和假恶丑的审美水平，要在助推曲艺去芜存菁和推陈出新的良好氛围下，使整个社会的生活风尚和艺术审美更上层楼。
有鉴于此，曲艺批评的应有之义是，必须引导和矫正曲艺作品的创作方向，使其具备应有的艺术性、思想性、价值取向。
第一是协助曲艺工作者树立正确的艺术观念。作为重要文艺样式之一的曲艺，其作品首先必须有优秀的艺术性。曲艺作品不是工作报告、新闻报导或学术论文，而是必须用自身审美特色和标准来反映现实和历史的社会风貌并突出典型人物的艺术作品。例如，评弹作品应有浓郁的评弹味，应有“说、噱、弹、唱、演”的精彩艺术表演；相声作品就应有独特的相声味，应有“说、学、逗、唱”的动人艺术效果。曲艺批评应该对于那些在艺术上粗制滥造、低俗丑陋的作品予以严肃认真、充满理据的直言批判，要大声疾呼，振聋发聩，引起业界与社会的警觉与不屑，而对于那些在艺术美上精雕细刻、精益求精的作品，则要善于总结，充分肯定，并举一反三，从艺术规律的挖掘与美学意涵的拓展上，确立标杆，激发共鸣，引领潮流，共同发展。
第二是协助曲艺工作者树立正确的思想观念。任何一个文艺作品都是作者认识社会、认识人生的意识反映，也是作者世界观与人生观的集中展示。这种意识反应与观念展示对广大受众与社会都会产生直接或间接的思想影响。我们的文艺是以为人民服务为宗旨的，新时代的各类建设与伟大中国梦的实现，都需要有新思想的引领与支撑。曲艺批评应该通过对有艺术感染力的曲艺作品的评价，去助推新时代新思想的形成与发展，这是崇高光荣也是义不容辞的时代使命。
第三是积极引导曲艺工作者探寻正确的价值取向。价值取向是任何一个历史时期的曲艺作品不可或缺的社会功能。那种纯粹以点击率和票房为诉求的娱乐作品，充满着声色犬马的感官刺激和纸醉金迷的颓废享乐，实际上也是有其不便明言的别样价值取向的。新时代的曲艺批评，应该具有通过作品的分析和评论，对社会主义核心价值观进行演绎、普及和培育的价值取向。对符合此种价值取向的作品应大声鼓呼，对违背此种价值取向的作品要厉声抨击，不能混淆视听，更不能颠倒黑白，要旗帜鲜明，导向清晰。
